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    《西游记》中曾经有一个章节，第九回《袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条》。因为袁守诚能够算出泾河水族的位置，导致当地过渡捕捞，惹怒了负责泾河渔业管理的泾河龙王，泾河龙王化作一名白衣秀士，准备去长安城寻袁守诚的麻烦，砸了他的摊子。找到袁守诚后，泾河龙王让他推算明日降雨的时间点数，如果算错了，就砸了他的摊子，赶他出城。

    觉得胜券在握的泾河龙王刚回家天庭就突降圣旨，圣旨上要求泾河龙王明日降雨时间的点数，与袁守诚的推算完全一致。泾河龙王不愿服输，正好手下‘大聪明’想了个办法，私改了下雨的时辰点数，结果触犯了天条。正在开心砸卦摊的泾河龙王被告知了死期将至，立马哭求袁守诚。

    袁守诚让他寻唐太宗李世民求助，李世民实在受不了一只千岁老龙抱着大腿一把鼻涕一把泪的直往自己身上抹，只好承诺救他。李世民想拉着魏征‘857’让他无暇监斩，奈何魏征真的会梦中杀人，泾河龙王最终仍被魏征于梦中所斩。泾河龙王气愤李世民说话不算话立马铁粉变黑粉，在死后还一直纠缠李世民，最后还拉着李世民的魂魄去了阴司对质。拥有庞大关系网的李世民自然得到阴司偏袒，最后放其还阳，但泾河龙王的魂魄在阴司被打入了轮回。

    先不讨论这个故事是否精彩，这里就有一个BUG，如果算命大师真是神算，那他也应该算到龙王会更改时间。

    就像玩游戏的时候，大家互相预判对方准备释放什么技能，如果我能预判你的预判。那么这波你在第一层，我在大气层。第一层对大气层，自然‘优势在我’。

    这样的故事多如牛毛，都是有漏洞的自相矛盾，八字算命就是这样，它是建立在固定的公式上的。比如大家都做过的数学题，小明回家取文具，时间X速度=距离。八字算命也是如此，哪年好运，哪月倒霉，它的基础都是有一个固定的公式，用你的八字套入公式算法，就得一个结果：不是吉就是凶，不是富贵就是贫穷。

    那如果按八字的理论来讲，人生一切都是注定的，你努力读书是注定的，你几点睡觉是注定的，包括你来找我算命这件事都是注定要发生的。但我们都知道，这是不可能的。生辰八字算命的理论矛盾实在太大，但毕竟人们只相信自己愿意相信的。

    而易经关于占卜有三条原则：不易，简易，变易。它认为天地万物都处在永不停息的发展之中，其阐述的就是这个“自然而然” 的规律。这规律揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性。

    易经主要就是讲变易的，爻者，效天下之动，六爻相杂，唯其时物也。我们生活中的事情，都是随着时间和空间在不断变化的。

    而作为周易爱好者的杨少怀看来，吴老道现在纯粹就是在诈骗。

    被安置在偏僻街角的杨少怀，已经逐渐适应了这充满古色古香气息的城市。他现在远远的可以看到那个‘仙风道骨’，却脏了吧唧的老头，猫在临川郡街市外墙根下的马札上晒着太阳。他面前立着一杆写着‘吴半仙’的幡子，地上铺着一张画着阴阳八卦的脏兮兮的方布，依稀看颜色原来应该是黄色面儿，上面摆放着卦签、八卦等物，方布四角用石头压着，正在贼眉鼠眼的找顾客。
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