第十七章 拜师-《我的修仙自带滤镜》
            
            
            
                
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    前期仪式的物品算是准备好后,最重要的就是第二部分拜师仪式了。
    在进行正式拜师仪式之前,首先需要进行祭祖。这是因为道家非常重视祖先和先贤,认为他们是传承的源头,在祭祖仪式中,弟子需要向自己的祖先和先贤表示敬意,并且请他们保佑自己在修炼中能够得到更好的成长。
    在完成祭祖仪式后,弟子就要进行正式的拜师仪式了,首先需要向师傅行礼。在行完礼之后,师傅会点化弟子,告诉弟子如何在修炼中更好地提升修行,同时还要遵循门派思想,提升自己的道德水平,五讲四美三热爱。
    在传统的拜师仪式中,需要向师父行三拜礼,即先鞠躬三次,然后跪下三次,最后再站起来三次。拜师者需要向师父说出自己的愿望和决心,并表示愿意遵守道教的信仰和行为准则。
    但由于云筑观目前就剩吴老道一人,他引杨少怀入师门也是代拉师弟,所以更是仪式从简。
    最后,需要师父赠送弟子一些礼物,如道教法器、书籍、礼品等。那金光咒和金丹,此时也就作为吴老道代师傅赐予的礼物了。
    一切礼毕,吴老道突然说道:“少怀,现在你就是云筑观的入室弟子了,我是代师收徒,你就是我师弟,自然也要有个道号,咱们师门崇尚随意,我见你也熟读各家典籍,你可有属意的道号吗?”
    “这么随意?”杨少怀一愣,他以为都得论资排辈按字儿取号呢,但自己知道的道号那都可是赫赫有名啊,什么无崖子、抱朴子、逍遥子、雷震子,还有冲虚子、三丰子、重阳子。各个仙气十足,一听就是得道高人,自己哪儿敢随便用。
    “虽然也看你是否有属意,但首先,道号名字寓意丰富,也可以反映道人修道的个性与品质。因此在道号中,往往蕴含着对世间真谛以及玄妙法则的追求和崇尚。无论是对道的修养、人生境界,道号都体现的非常多。”吴老道难得的正容说道。
    “而且你既然已经入了本门,自然要了解本门的溯源,我们云筑观出自上清一脉,存神二字可谓核心。所谓‘存神’,当存五神于体。五神者,谓两手、两足、头是也。头想恒青,两手恒赤,两足恒白者,则去仙近矣。也就是通过存神、存思,天地之气才可以进入体内,人体之神与天地之神混融,即可长生不老,飞登上清。我们上清的存思、服气、咽津、念咒、佩符等修持方法,正是清净心地,以心契神的妙法。”
    听到这里杨少怀不由想起了那洞中所感,也正容出声询问道:“师兄,我最近时有极静或休憩时,有种能感知身周花鸟鱼虫、云销雨霁之感,好像天地万物都有反馈给我。。。”
    “呵呵呵。。。”吴老道说道:“这也正说明你与我上清有缘啊,这静气凝神的存神之法,你倒是先知而后觉了。那你可想好什么道号了么?”
    “嗯!想好了,以后我就是不空道人了!”自己来的此地,希望不务空名。而且既然感知花鸟鱼虫是自己的第一法门,那杨少怀作为一个钓鱼佬,最大的宗旨当然就是永不空军啦。
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